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出自日本记载的南明遗民的诗句。崖山之后无中华,又称崖山之后无华夏 ,与明亡之后无华夏一句并列,是一种文化和网络论调 。
“崖山之后无中国”一语直接来源于日本作家田中芳树于1997年出版的一部讲述崖山之战的历史小说《海啸》。
“崖山之后无中华”原本出自南明遗民的诗句,以崖山海战比喻南明败亡,哀叹山河破碎,神州陆沉。这句话与日本京都学派无关,我认为也与其他日本学者或中国近代排满的革命者无关。
“崖山之后无中华”原本出自南明遗民的诗句,以崖山海战比喻南明败亡,哀叹山河破碎,神州陆沉。这句话与日本京都学派无关,也与其他日本学者或中国近代排满的革命者无关。
崖山之后无中华出自南明遗民的诗句,以崖山海战比喻南宋败亡,哀叹山河破碎,神州陆沉。崖山海战是南宋末年宋元的最后一次战役,这场战争直接关系到南宋流亡朝廷的兴亡,最终宋军全军覆没告终。
“崖山之后无中国”一语直接来源于日本作家田中芳树于1997年出版的一部讲述崖山之战的历史小说《海啸》。
崖山之后无中国明朝之后无华夏这两句出自南明遗民的诗句。具体作者不详。意思是“宋亡的崖山海战导致传统的汉民族政权首次完全被北方游牧民族王朝所完全取代。
“崖山之后无中华”原本出自南明遗民的诗句,以崖山海战比喻南明败亡,哀叹山河破碎,神州陆沉。这句话与日本京都学派无关,也与其他日本学者或中国近代排满的革命者无关。
1.意思是“宋亡的崖山海战导致传统的汉民族政权首次完全被北方游牧民族王朝所完全取代。这句话被用来表示华夏文化在经历蒙元灭宋后发生严重的断层,古典中华文化遭到了摧残”。
2.崖山之后无中华指宋元鼎革为中国历史的一大剧变,崖山海战后陆秀夫背负着幼帝投海自尽,后宫及群臣大多随之殉国,七日之后,浮出海面的尸体有十余万,古典意义中华文明自此而绝。
3.近些年来,一直都流传着一种说法,认为“崖山之后无中国”,意思就是说,自从南宋的崖山海战之后,南宋灭亡,从这时候开始,中华文化就已经不存在了,因为取而代之的是蒙古文化,中华文明已经断层,之后的一切都已经不是原来的了。
4.“崖山之后无中华”原本出自南明遗民的诗句,以崖山海战比喻南明败亡,哀叹山河破碎,神州陆沉。这句话与日本京都学派无关,我认为也与其他日本学者或中国近代排满的革命者无关。
5.崖山海战是宋朝末年宋朝与大蒙古国的一次战役,标志着宋的灭亡,也是这个时候出现了外族统治中原的历史,所以已无中国,就是中原已经不是***的中原,这只是土地的侵略。
6.宋末元初之际,宋元最后一战是在崖山。崖山之后,宋朝彻底灭亡。有人认为元朝时异族建立,非汉族,伴随着宋朝灭亡,中华文化受到了严重的打击。无中国,是说中国文化没有了。这样的观点楼主不必要太纠结。文化是一代代人传承。
1.这两句话,其实就是汉族统治中国的两个终结点,对华夏历史,产生了不可磨灭的影响。南宋虽然在政治、军事方面不济,但在文化上,却达到了相当大一个高度。
2.此话认为标志着宋亡的崖山海战导致传统的汉民族中央政权首次被少数民族政权所完全取代。部分人将其解释为对汉族政权灭亡的哀伤;另一部分人则解读为崖山之后就没有中国了,更进一步认定汉族早已死亡。
3.崖山之后的时期只是中华文化的一个断层,一次因为战争而衰落的一个时期,中华文化的文明依然在延续着,继续朝前发展着。明朝阳明先生的心学影响着儒学的发展,这是中华文化的发展。
4.崖山之后无中华,又称“崖山之后无中国” ,与“明亡之后无华夏”一句并列,是一种历史学论调。其认为标志着宋亡的崖山海战导致传统的汉民族中央政权首次被少数民族政权所完全取代。
5.而这场战役, 是朝代更替间的较量,无关文化竞争,所以文化仍在,中华仍在。日本人为什么总说“崖山之后无中华”是因为宋朝的统治者是大汉民族,而元朝统治的是少数民族蒙古人,双方的文化也就不一样。
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